포스트모던신학
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작성일 23-09-10 21:00
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린드벡이 “시온의 언어를 다시 배우는 일이 긴급한 일이다. 오히려 신학의 국지적 담론 형식은 포스트 모더니즘-다원주의 사회 상황속에서 신학에의 관심을 끄는데 상당한 影響(영향)력을 가지리라고 기대할수 있겠다. 소그룹 공동체 활성화라는 측면에서 보편적 답론 형식은 影響(영향)력을 갖지 못한다.”라고 했을때에도 그 시온의 언어는 보편적 세계공통어가 아닌 국지적 언어(모국어로 배우고 능히 말할수 있는 성서 언어 )를 의미하며 그것은 바로 성서언어에 의…(省略)
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다. 공적 의사소통을 곤란케 하는 언어의 혼란 현상에 있어서도 얼핏 보편적 담론 형식이 요구되는것같이 보이나 당위적 요청과 현실사이의 거리감을 인식하지 않을 수 없다.,인문사회,레포트
3. 포스트 모던 신학의 주제 신학의 보편적 답론 현상은 오히려 신학에의 친근성에도 거침돌이 될 뿐인데 우선 그것은 후기 파토스적 해... , 포스트모던신학인문사회레포트 ,
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3. 포스트 모던 신학의 주제
신학의 보편적 답론 현상은 오히려 신학에의 친근성에도 거침돌이 될 뿐인데 우선 그것은 후기 파토스적 해...
레포트/인문사회
3. 포스트 모던 신학의 주제
신학의 보편적 답론 현상은 오히려 신학에의 친근성에도 거침돌이 될 뿐인데 우선 그것은 후기 파토스적 해체 요소의 등장으로 인한 탈 중신적 사회에 걸맞지 않으며 단편적이고 파편적인 인식론적 집착에서도 소외되지 않을수 없다.특히 소그룹공동체의 활성화 속에서 그러할수 있을것이며 탈 중심화나 분산,불 연속성,이경등의 후기 파토스적 해체요소 가운데서도 같은 결과를 기대할수 있으리라고 보여진다.
