왕유
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작성일 23-09-08 21:07
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젊은 날의 왕유의 시는 호방하면서 수사적인 기법을 잘 살리고 있지만, 나이가 들면서 불교의 선(禪) 세계에 깊이 들고 산수전원을 가까이 하려고 하여 맑고 속되지 않은 시를 만들어 내었다.
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신운설은 중국(China) 청(淸)나라 때 어양산인(漁洋山人) 왕사정(王士禎)의 시론(詩論)으로써, 성당(盛唐)의 시풍으로 돌아가 청신준일(淸新俊逸)한 스타트(詩作)을 제창한 것이다. 이는 시선일치(詩禪一致)의 경지를 說明(설명) 하고 청려한 묘사 속에 무한한 정서를 감돌게 하며 담백하고 맑은 맛을 근체시에 구하였다.레포트/기타
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왕유
왕유1
설명
1. 머리말
왕유(王維 701~761)는 시불(詩佛)이라고 불리어 진다. 어양은 신운설의 근원을 왕유와 맹호연에 두고 있는데, 어양 자신도 그 당시에 시를 배우는 자들이 송원(宋元)대의 시풍만을 선호하여서 질박하고 운율 형식에 매이기 쉬운 경향을 걱정하여 왕유와 맹호연(孟浩然 689~740)의 청신(淸新)하고 준일(俊逸)한…(투비컨티뉴드 )왕유에 대한 입니다. 왕유1 , 왕유기타레포트 ,
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다. 또한 왕유는 남종화(南宗畵)를 창안한 뛰어난 화가였기 때문에 그의 시에는 회화적인 기교와 흥취 또한 깃들여 있다 그리하여 왕유 시의 特性(특성)을 신운(神韻)과 낭만성, 시의 회화미(繪畵美) 이렇게 두 가지로 나누어 살펴볼 수 있는 것이다.
