돈을 넘어서
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작성일 23-08-11 16:35
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굳이 마르크스를 통해서가 아니라도 돈의 현실은 우리를 적잖이 슬프게 한다.설명






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돈의 가공할만한 위력과 그 타락상을 신랄하게 비판한 이 드라마에서도 알 수 있듯이, 셰익스피어는 모든 인간적이며 자연적인 속성을 바꾸고 사물의 일반적인 변환과 교환을 수행하고 불가능과 친교를 맺는 가시적 신성으로서의 돈을 매우 증오했던 터였다. 이 본질은 인간을 지배하며 인간은 그것을 존경한다.` 어찌 보면 현대 자본주의 체제하에서 돈은 이미 신의 권좌를 차지하고 있고, 현대인들의 그 돈의 신전 아래서 굽실거리는 배금주의적 주물숭배의 열렬한…(To be continued )
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돈의 가공할만한 위력과 그 타락상을 신랄하게 비판한 이 드라마에서도 알 수 있듯이, 셰익스피어는 모든 인간적이며 자연적인 속성을 바꾸고 사물의 ... , 돈을 넘어서인문사회레포트 ,
돈의 가공할만한 위력과 그 타락상을 신랄하게 비판한 이 드라마에서도 알 수 있듯이, 셰익스피어는 모든 인간적이며 자연적인 속성을 바꾸고 사물의 ...
다. 오늘의 돈의 현실에 비추어 볼 때 백년 전 마르크스의 진단은 전혀 과격한 것이 못된다 `돈은 인간의 노동과 생존에 있어서 똑같이 본질이다. 이와 관련하여 마르크스는 눈에 보이지 않는 신인 돈은 인간 및 자연의 속성을 그 반대물로 change(변화)시키고, 사물을 어느 것이나 교환하고 역전시킨다고 파악했다. 깨끗한 돈이 안녕과 행복에 필요한 거의 모든 것의 상징이요, 자유 독립 해방을 뜻하는 것이라면, 더러운 돈은 구약의 계시처럼 일만악의 뿌리가 아닐 수 없다. 앞서 언급한 톨스토이의 통탄에서 벗어나기가 쉽지 않다.