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구약신학 입문(로버트 덴탈)

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작성일 23-07-06 09:05

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햄펠은 각 종교는 그 토대가 되는 기본적 관념을 가지고 있기에 그에 따라 질서있게 배열되어야 한다고 한다. 크람에르크는 역대기 시기의 저작-연대로 후대로 설정하여 나름대로 객관성을 유지하려는 시도를 하였다. 바우어는 히브리적 사교의 독특한 특질을 인식하기보다는 이스라엘 종교를 철학적 concept(개념)속에서 해석하였다. 이는 합리주의 시대의 객관성만을 중시하던 경향을 뒤집어 놓는 것이었다. 그는 정통주의와 합리주의를 신앙과 종교적 정서라는 통일성으로 끌어올리고자 한다.
이제 성경신학은 종교철학의 影響(영향)을 받게 되는데 주로 헤겔과 슐라이에르마허의 影響(영향)을 받게 된다된다.구약신학입문111 , 구약신학 입문(로버트 덴탈)인문사회레포트 ,


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구약신학 입문(로버트 덴탈)




설명
,인문사회,레포트

순서
구약신학 입문(로버트 덴탈)에 마주향하여 설명(explanation)하고 있다
구약신학입문111







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레포트/인문사회



다. 그들의 주된 주장은 성경신학을 연구함에 있어 주관적 요소들 제거해서는 안되며, 커다란 유기체적 관점에서 이해하고 연구해야 한다는 것이었다. 카이저는 종교사학적 방법을 시도하였고, 그 결과 특별계시의 concept(개념)은 사라지게 된다된다. 그들은…(생략(省略))



구약신학 입문(로버트 덴탈)에 대해서 설명하고 있다. 그에게 있어 성경신학은 특정한 철학 체계와 합치되는 것이 아니라 그 체계가 서술하는 사상들의 합리성을 보여주는 것이다. 가블러는 성경신학을 교의학에서 완전히 독립한 학문으로 보았으며, 이성과의 합치 여부를 그 방법으로 제시하였다.
REPORT 11(sv76)



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