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작성일 23-06-24 04:25
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신화시대가 끝난 후에도 신화는 계속 전승되고 시대에 따라 변모한다.레포트/인문사회
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신을 인간과는 다른 존재라고 한다면, 보편성을 갖기 어렵다.
신화의 요소는 차용될 수 있어도 신성성은 차용되지 않는다.
신성화의 대상이나 목적이 미리 설정되고 과…(투비컨티뉴드 )
다. .
한국 신화에서도 제한 없는 타당성을 갖는다.
원인(原因)론적(aetiological) 이야기가 신화라는 뜻.
19세기까지 널리 인정되던 견해이나, 타당성의 한계가 있따
원인(原因)론적 이야기들 중에서도 신화로 볼 수 없는 것이 많다.
신화의 생활적 근거는 단순하지 않으나, 개인적인 생활보다는 집단적인 또는 공동체적인 생활에 신화가 기반을 두고 있따
공동체적 생활
history적인 경험
제의적인 풍속
신화는 그 신화를 신성하다고 생각하는 집단의 것이다.
신과 인간을 굳이 구별하지 않고 양자를 겸한 존재를 인정한다면, 신에 관한 이야기의 의의는 걷잡을 수 없이 약화된다된다.
집단의 영역이 확대될 때에는 보편성도 따라서 확대된다된다.
보다 보편적으로 타당한 규정이라 할 수 있따
모든 신화는 신성시되고, 신성시되지 않는 이야기는 신화가 아닐것이다.
신화는 신화시대(神話時代)라고 할 수 있는 시기의 산물이다.
