미학理論(이론)기초-期末考査
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작성일 23-06-22 07:33
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하지만 내용의 전개를 면밀히 고찰해보면, 칸트가 ‘판단력 칸트에게 있어, “판단력 일반은 특수를 보편 아래에 포함된 것으로서 사유하는 능력(서론(1) XXVI)”이다. 자세한 내용은 본문의 하단과 본 내용의 전개를 살펴보면 된다
”에 대해 언급하고 있다는 것을 발견하게…(skip)
칸트의 3비판서 중 가장 마지막으로 쓰여진 『판단력비판』(제3비판서)은 제1비판서(『순수이성비판』)와 제2비판서(『실천이성비판』)의 최종 근거... , 미학이론기초-기말고사기타레포트 ,
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칸트의 3비판서 중 가장 마지막으로 쓰여진 『판단력비판』(제3비판서)은 제1비판서(『순수이성비판』)와 제2비판서(『실천이성비판』)의 최종 근거...
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다. 그에 따르면, 반성적 판단력은 가능한 定義(정의) 을 찾기 위해서 주어진 표상에 의해 그것(주어진 표상)을 어떤 원리에 따라 반성하는 능력이고, 규정적 판단력은 주어진 표상 근저에 있는 定義(정의) 을 경험적 표상에 의해서 규정하는 능력이다(텍스트, 서론(1) 17 참조).
’을 중심으로 “인간 심의의 모든 능력 이것의 세부 내용은 이미 『순수이성비판』과 『실천이성비판』에서 언급한 것으로 본다.
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칸트의 3비판서 중 가장 마지막으로 쓰여진 『판단력비판』(제3비판서)은 제1비판서(『순수이성비판』)와 제2비판서(『실천이성비판』)의 최종 근거를 제시한다고 알려져 있다 그런데 제3비판서의 출발점은 ‘미(美)’에 대한 내용으로 되어 있어서, 우리는 왜 제3비판서의 title proper(제목)이 ‘판단력비판’인지 쉽게 납득할 수 없다. 그는 이러한 판단력을 반성적 판단력과 규정적 판단력으로 구분한다.