베르테르 effect(모방자살)에 대하여
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작성일 23-09-03 00:39
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그리고 그 한계를 무엇인가를 기준삼아 설정하고 있지도 않다. . 어떤 사회든 그 “구성원에게 자살을 강요하며, 의무와 강제력을 가질 수 있는 조건과 상황을 만들어 낸(S. 229)”다면 그 사회에는 이타적 자살이 존재한다.
인간의 욕구는 각 개인의 감정에 의존하고 있으며, 그 양은 측정(measurement)을 할 수가 없다. “goal(목표) 가 무한하다는 것은 goal(목표) 가 없다는 것과 마…(省略)
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베르테르 effect(모방자살)에 대하여
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‘젊은 베르테르의 슬픔’출판 이후 나타난 모방 자살의 상징인 베르테르 effect에 대하여 알아보고, 이의 사회적 Cause 을 에밀 뒤르켐의 저서 『자살론』에 의거해 分析해보려 한다.) 이에 이어서 모방 자살 현상을 중심으로 한 자살 현상의 예를 알아볼 것이다. (뒤르켐의 학설은, 사회적 사실에서 대상을 구하는 입장에 선 것으로, 심리학적 사회학을 극복하여 사회학 고유의 대상과 영역을 확정한 점에서 중요한 의미를 가진다. 욕구의 크기를 측정(measurement)하는 것이란 불가능하다. (뒤르켐의 학설은, 사회적 사실에서 대상을 구하는 입장에 선 것으로, 심리학적 사회학을 극복하여 사회학 고유의 대상과 영역을 확정한 점에서 중요한 의미를 가진다. 아노미성 자살은 사회에 대한 불만족의 직접적이고 적극적인 표출이기 때문이다 그렇다면 이러한 불만족은 어디에서 오는가?
그것은 인간의 무한한 욕구이다.) 이에 이어서 모방 자살 현상을 중심으로 한 자살 현상의 예를 알아볼 것이다. 그 욕구는 무한하다. 아노미성 자살은 위에서 본 이기적 자살과 이타적 자살보다 더 사회의 제반 결점을 구체적으로 반영한다.
마지막으로 아노미성 자살이 있따 아노미성 자살은 개인적 또는 사회적 아노미 상황에 의하여 발생한다. 거기에 비하여 아노미성 자살은 자살 그 자체로 하나의 시위이다. 이기적 자살은 사회적 규제로부터의 탈출의 경향이 강하고, 이타적 자살은 사회가 부여한 의무를 이행하는 것이다. 베르테르효과에대하여 , 베르테르 효과(모방자살)에 대하여인문사회레포트 ,
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하지만 이러한 이타적 자살이 文化적으로 발전하지 못한 사회에만 존재하는 것은 아닐것이다.
베르테르effect에대하여
‘젊은 베르테르의 슬픔’출판 이후 나타난 모방 자살의 상징인 베르테르 효과에 대하여 알아보고, 이의 사회적 원인을 에밀 뒤르켐의 저서 『자살론』에 의거해 분석해보려 한다.
