세속화와 한국교회에의 적용 소논문
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작성일 24-05-23 21:30
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그리고 실재는 외부적 세계의 사실성보다는 개인의 의식에만 근거를 갖게 되고 따라서 종교는 더 이상 세계나 歷史를 설명(說明)하지 못하며 단순히 개인의 존재나 심리 상태를 설명(說明)할 수 있을 뿐이다. 종교는 다원주의 상황에서 설득력을 상실하고, 종교의 내용들은 두 가지 의미에서 주관화 된다된다. Berger는 이러한 경향을 종교의 주관화, 사유화, 개인화로 인한, 운명(fate)으로부터 선택으로의 전이로 본다.
산업화, 도시화로 특징되는 현대사회에서의 여러 양상들은 현대인에게 여러 가지 어려운 심리적 및 사회 심리적 문제들을 만들어 내고 있다 무엇보다도 중요한 것은 “소외”(alienation)의 문제 이다. 종교적 실재는 개인적인 사적인 일들이 되어지며 안으로 공동의 의 합리적 특질을 상실한다.
다.
1. 개인적 수준
(1) theory(이론)적 배경
Berger의 종교다원주의 theory(이론)에서 개인적 수준에서 적용할 수 있는 theory(이론)은 사사화 theory(이론)(privatist theory)이다. 세속화와한국교회에의적용소논문 , 세속화와 한국교회에의 적용 소논문인문사회레포트 ,
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세속화와 한국교회에의 적용에 관한 소논문 입니다. 그는 이 선택의 문제를 “이단적 명령”(heretical imperative)이라고 부른다.
