미륵 미타 신앙과 대중
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작성일 24-01-26 22:10
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신라 중대에 들어가 지배적인 신앙으로 성장하게 된 배경으로 중대왕실의 후원을 지적하기도 한다.
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설명
다. 또한 일반민들 사이에 널리 유포되어 있었기 때문에 왕권강화의 정신적 기반으로 삼을 수 있었다. 아미타 정토신앙이란 아미타부처의 도움을 받아서 극락에 태어나고자 하는 신앙형태를 말한다.
그러면 왜 일반민들은 아미타정토신앙에 매료되었는가?
정통의 내용, 왕생인의 자격, 왕생의 방법 등을 analysis(분석) 한 결과 China 정토교학에 비해 정토의 문호를 개방하려는 추세에 있었음이 밝혀졌다. 극락은 윤회의 사슬을 끊은 궁극적인 이상향이다.
Ⅲ. 아미타정토 신앙
정토란 `청정한 국토`의 줄임말로 여러 가지 유형이 있는데, 그중에서도 아미타부처가 주재하는 서방의 정토를 아미타정토라 하며, 흔히 극락(極樂)이라 부른다.미륵·미타신앙과대중 , 미륵 미타 신앙과 대중인문사회레포트 ,
미륵 미타 신앙과 대중
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미륵과 미타 신앙과 대중에 대해 설명(說明)한 글입니다. 누구나 손쉽게 아미타정토에 왕생할 수 있다는 주장은 일반민들에 대해 상당한 흡인력…(skip)
레포트/인문사회
미륵과 미타 신앙과 대중에 대해 설명한 글입니다.
아미타정토 신앙은 7세기 중엽에 신라사회에 등장한 것으로 왕경에 거주하던 하급귀족이나 평민들 중에서 골품제도의 모순으로 인하여 몰락해서 왕경에 가까운 지역으로 낙향해 간 사람들 사이에서 현세를 부정하고 내세를 동경하는 풍조에서 발생하였다.
