‘소외의 극복방법’에 대한 철학적 고찰 - 니이체(Friedrich Nietzsche)와 마르크스(K.mark), 소설 『사람…
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작성일 23-11-20 11:39
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그러나 여기에서 계속 살고 싶지 않다. 어쩌면 이런 소외라는 주제로 보고서를 쓰기 전부터 이런 고민을 했는지 모른다. 또한 이러한 전제하에서, 현대의 모든 병폐들은 사회의 문제가 아니라 개별자로서 의 인간, 곧 ‘나 자신’의 문제인 것이다.먼저 난 개인적으로 니이체(Friedrich Nietzsche) 와 마르크스(K.mark)를 좋아한다. 이 울타리를 벗어나는 길은 힘이 든다는 것도 안다. 그리고 어떤 것이 가치 있는 것을 알고 싶었다. 이번 레포트(report) 에서는 짧은 생각이고 그릇된 생각일지라도 자신 있게 나의 감정을 개입시켜서 쓰고 싶은 심정이다.
이번 레포트에서는 짧은 생각이고 그릇된 생각일지라도 자신 있게 나의 감정을 개입시켜서 쓰고 싶은 심정이다.
그러나 이러한 특징들을 사회의 전체적인 특징들로만 돌리기에는 어쩐지 무책임한 생각이 들게 되는데, 왜냐하면 나 자신 역시 이러한 사회의 한 구성원이고, 또한 이러한 특징은 ‘나 자신’들이 모인 우리들이 결국 이러한 특징의 진원지이기 때문일것이다 사실이 그렇다면, 사회적인 문젯거리는 사실 인간 본연의 문제들이고, 더 나아가서는 바로 나 자신의 문제라 간주하는 것이 옳을 것이다. 그러나 난 이러한 울타리를 딜레마라고 생각한다. 그리고 “참다운 life(인생) 이란 무엇인가”에 관련되어, “왜 이런 …(생략(省略))
다. 이 두 철학자와 소설책(사람아! 아, 사람아!) 과 나의 경험과 생각을 바탕으로 이 레포트를 써 내려가고 싶다. , ‘소외의 극복방법’에 대한 철학적 고찰 - 니이체(Friedrich Nietzsche)와 마르크스(K.mark), 소설 『사람아! 아, 사람아!』를 바탕으로인문사회레포트 ,
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‘소외의 극복방법’에 대한 철학적 고찰 - 니이체(Friedrich Nietzsche)와 마르크스(K.mark), 소설 『사람아! 아, 사람아!』를 바탕으로
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먼저 난 개인적으로 니이체(Friedrich Nietzsche) 와 마르크스(K.mark)를 좋아한다.
이러한 현대사회에서 나 자신 또한 소외받은 존재이고, 또한 이러한 울타리를 벗어나지 못한다. 또한 사람을 알고 싶었다. 소외라는 주제에 벗어날지 몰라도 난 나의 진정한 내면적 모습을 무엇이고 그것을 찾고 싶었다. 이 두 철학자와 소설책(사람아! 아, 사람아!) 과 나의 경험과 생각을 바탕으로 이 레포트(report) 를 써 내려가고 싶다.
