헤겔의 역싸철학
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작성일 23-10-31 07:52
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이러한 것이 드러나는 대표적인 것은 ‘민족’이며 헌법, 종교 및 학문의 여러 형상으로 나타난다.
그는 歷史(역사)를 있는 그대로 받아들여 연구해야하며 이것은 막연한 data(資料)만으로 되는 것이 아니라 일정한 사상의 전개를 바탕으로 되어야 한다했는데 이 철학을 그는 ‘이성’으로 보았다.
먼저 그는 ‘인간’의 행동과 이를 낳게 하는 정열을 세계歷史(역사)를 움직이는 중요한 점으로 보았는데 이러한 정열에 의해 그들은 의식하든 의식하지 못하든 좀 더 나은 것을 성취하게 된다
또한 인간이란 歷史(역사)실현의 수단…(To be continued )
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헤겔은 최초로 체계적인 歷史(역사)철학을 전개한 인물로서 최초로 歷史(역사)를 발전하는 것으로 파악하였으며 ‘사회의 진보와 발전’을 중요한 의미로 제시했다.
그는 세계사 일체의 것은 그 속에 작용하고 있는 이성이 작용하여 세계를 통괄하고 있다고 보았고 그에게 있어 이성과 정신은 궁극적으로 신을 의미하므로 세계사는 신의 섭리의 산물이며 신에 의한 세계 심판이 된다고 했다. 이 이성은 정신적인 것의 실체로서 ‘자유’를 말하는데 이 자유를 위협하는 것을 부단하게 부정함으로서 정신이 발전하며 세계歷史(역사)도 발전할 수 있는 것이다.
