한국인의 교육관에 대한 이해와 고찰
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작성일 23-09-06 03:04
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① 고증학은 송명이학(宋明理學)의 공리공론에 반대하여 생겨난 청나라의 대표적인 학풍 이다.
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한국인의 교육관 목차
Ⅰ. 서 론 ………………………………………
Ⅱ. 유교의 교육관 ……………………………
Ⅲ. 불교의 교육관 ……………………………
Ⅳ. 도교의 교육관 ……………………………
Ⅴ. 현대인의 교육관 …………………………
Ⅵ. 토론
Ⅵ-1. 학벌지상주의에 대하여◎ 찬성 ………………………………………
◎ 반대 ………………………………………
Ⅵ-2 스쿨 폴리스 제도에 대하여
◎ 찬성 ………………………………………
◎ 반대 ………………………………………
Ⅶ. conclusion(결론) ……………………………………………
Ⅰ. 서론한국인만큼 교육에 지대한 관심을 가지고 있는 국민이 없다고 한다.
② 문장의 중시 : 위진 남북조와 수?당 시대를 거치면서 유교는 자연과 인간의 조화와 문명화된 삶의 내용을 중시하게 되었는데, 이로 인해 시, 부 등의 예술적 표현에 치중 하는 현상이 나타나기 처음 했다.
① 당의 멸망 이후 혼란의 시기를 거친 후에 송나라가 중국(中國)을 통일하게 되었을 때, 유교 의 학문적 관심은 우주의 만물이 생성하고 alteration(변화) 하는 근원과 과정이 원리를 밝히려는 우주론에 있었다.
③ 이를 위해 6경(시, 서, 예, 악, 역, 춘추)을 편찬하여 제시하였는데, 이후 이를 배우고 익히는 것을 경학(經學)이라고 칭하게 된다된다.
⑤ 경학을 다시 원시유교처럼 도덕적 실천을 위한 것으로 되돌려 놓되, 이의 근거를 이 기론(理氣論)4)으로 대표되는 우주론에 입각하여 제시한 것이다.
④ 신유학은 원시유교의 실천 윤리에 도교와 불교의 우주론을 가미하여 도덕적 실천의 근거와 방법을 밝히고자 했다.
③ 경학은 문장을 위한 수단 : 경학이 도덕적 실천을 위한 것이라기보다는 보다 좋은 문 장을 짓기 위한 수단으로 전락하게 된 것이다.
③ 송의 신유학은 정호, 정이 두 형제로부터 처음
되는 바, 동생인 정이의 사상은 주희에 의해 「성리학」으로 발전되었으며, 형인 정호의 사상은 육구연에 계승되고 왕수인 (왕양명)에 의해 체계화되어 「양명학(심학)」으로 발전하였다. “대학 입학시험에 여론이 집중하고, 심지어 시험에 방해가 된다는 이유로 비행기의 이착륙도 연기하는 것이 도저히…(skip)
(1) 원시유교-공자와 맹자 시대의 유교
① 유교는 공자가 주나라 종법 봉건체제가 무너져 혼란스러운 사회질서를 바로 잡고자 한데서 출발하였다.
② 청나라 초의 학자들은 양명학의 폐단과 명나라의 멸망에 자극되어 경세(經世)를 위해 서 실사(實事)에
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