[Hot] [법학] 위법성착오 / 위법성 착오■형법 제16조 자기의 행위가 법령에 의 하
페이지 정보
작성일 23-05-26 02:43
본문
Download : [법학] 위법성착오.hwp
구성요건적 고의는 “知覺”의 차원에 속하는 인간의 인식작용.■ 위법성인식의 관념- 위법성인식은 자신의 행위가 법질서에 어긋난다는 인식이다.
순서
![[법학] 위법성착오-6006_01.gif](https://sales.happyreport.co.kr/prev/200810/%5B%EB%B2%95%ED%95%99%5D%20%EC%9C%84%EB%B2%95%EC%84%B1%EC%B0%A9%EC%98%A4-6006_01.gif)
![[법학] 위법성착오-6006_02_.gif](https://sales.happyreport.co.kr/prev/200810/%5B%EB%B2%95%ED%95%99%5D%20%EC%9C%84%EB%B2%95%EC%84%B1%EC%B0%A9%EC%98%A4-6006_02_.gif)
![[법학] 위법성착오-6006_03_.gif](https://sales.happyreport.co.kr/prev/200810/%5B%EB%B2%95%ED%95%99%5D%20%EC%9C%84%EB%B2%95%EC%84%B1%EC%B0%A9%EC%98%A4-6006_03_.gif)
![[법학] 위법성착오-6006_04_.gif](https://sales.happyreport.co.kr/prev/200810/%5B%EB%B2%95%ED%95%99%5D%20%EC%9C%84%EB%B2%95%EC%84%B1%EC%B0%A9%EC%98%A4-6006_04_.gif)
![[법학] 위법성착오-6006_05_.gif](https://sales.happyreport.co.kr/prev/200810/%5B%EB%B2%95%ED%95%99%5D%20%EC%9C%84%EB%B2%95%EC%84%B1%EC%B0%A9%EC%98%A4-6006_05_.gif)
[법학] 위법성착오 / 위법성 착오■형법 제16조 자기의 행위가 법령에 의 하
레포트 > 사회과학계열
위법성 착오■형법 제16조- 자기의 행위가 법령에 의하여 죄가 되지 아니...
설명
위법성 착오■형법 제16조- 자기의 행위가 법령에 의하여 죄가 되지 아니...
위법성 착오■형법 제16조- 자기의 행위가 법령에 의하여 죄가 되지 아니하는 것으로 오인한 행위는 그 오인에 정당한 이유가 있는 때에 한하여 벌하지 아니한다. 따라서 단순히 倫理·道德에 위반된다거나 慣習에 위반된다는 인식은 위법성인식이 될 수 없다. 법질서에 위반된다는 인식이 있으면 족하므로, 確信犯이나 良心犯의 경우는 위법성인식을 인정할 수 있따 - 판례는 위법성인식을 가장 넓게 파악하여 자신의 행위가 社會正義와 條理에 어긋난다는 것을 인식하면 족하다고 본다(86도2673). ☞비판 가벌성이 너무 넓어진다.- 소수설은 그 폭을 가장 좁게 인정하여 형법적 평가에 반한다는 인식(형법위반의 인식)이 있어야 위법성인식이 있다고 본다. CF) 위법성인식이란 법적 판단을 의미하며 단순히 도덕적, 윤리적 차원의 평가를 넘어선다는 사실에 주목할 것. 대법원은 “사회정이와 조리”라는 표현을 사용하고 있는데. 이 기준은 단순한 도덕률과는 확실하게 구별되는 것이다.(차) ☞비판 법률전문가를 제외한 일반인들의 범죄행위의 대부분에서 법률의 착오가 문제될 우려가 있따- 다수설은 그 행위가 현행 法秩序에 어긋난다는 인식이면 족하므로 민법이나 행정법 등에 위반된다는 인식이 있어도 위법성인식이 있다고 본다.■ 위법성인식과 고의의 차이ⅰ) 위법성인식(16조)은 자기의 행위가 법적으로 금지되어 있다는 인식으로서 자기 행위에 의하여 침해되는 금지규범에 대한 인식이다. 다시 말해 위법성인식은 法意識의 영역에 속하는 ...
법학 위법성착오 위법성 착오■형법 제16조 자기의 행위가 법령에 의 하
Download : [법학] 위법성착오.hwp( 81 )
다. 위법성인식은 행위정황을 인식한 후에 “평가” 또는 “양심”의 차원에서 환기되는 인간의 규범의식.ⅱ) 고의(13조)는 금지규범에 속하는 범죄사실과 그 범죄사실의 사회적 의미에 관한 인식을 말하는 것으로 금지사안에 대한 인식이다.