도덕회상·도덕대학·도학reference(자료)실에 대한 연구
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작성일 23-04-26 10:56
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Ⅰ. 소태산의 도덕회상에 대한 展望(전망)
다. 교리에 대상으로하여도 [도덕] [定義(정이)도덕] [교법]이라 표현하며, 교단을 두고 [회중]이니 [회상]이라 하였다.
Ⅲ. 통만법명일심 정신에 입각한 도학자료실의 기능
도덕회상 도덕대학 도학reference(자료)실 / ()
1. 도덕대학의 特性화 과업을 밝힌 원광대학교
도덕회상 도덕대학 도학자료실 / ()
순서
2. 교단의 기록문화 풍토 정착
소태산은 서구 문명에 influence받은 종말론에 대상으로하여 새로운 시대의 도래를 예고하였다. 제자들은 소태산의 언설에 대해 [상점을 개시하였다는 말씀은 도덕회상을 열었다는 말씀이요, 상품은 법을 이름]이라고 해석하였다. 소태산은 이 도덕사업에 대상으로하여 [세상에서 가장 넓은 범위와 오랜 성질을 가진 것이며 국경이 없고 연한이 없는 사업]이라 언급하고, 定義(정이)도덕의 회상을 하나의 상점으로 비유하여 자신이 벌인 도덕 사업을 [법 장사]라 하였다.
2. 원광대학의 特性화 전략(戰略) 1. 도덕회상
3. 도덕대학 추진의 우선 해결해야할문제
3. 현 원불교자료실의 기능
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2. 원광대학의 特性화 전략(戰略)
도덕회상·도덕대학·도학reference(자료)실에 대한 연구
1. 소태산의 세계화 운동
소태산은 자신이 창도한 불법연구회에 대해 종교라는 표현보다 [도가]라는 표현을 즐겨 썼다.
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2. 교단의 기록문화 풍토 정착
3. 도덕문명시대의 도래
4. 도학자료실 발전 계획안
도덕회상 도덕대학 도학자료실
1. 도덕회상
2. 도덕의 주체자가 되라
Ⅱ. 도덕대학의 特性화를 천명한 원광대학교
설명
소태산이 건설하는 도덕회상은 [도학과 과학이 병진하여 참 문명 세계가 열리게 하며, 동과 정이 골라 맞아서 공부와 사업이 병진되게 하고, 모든 교법을 두루 통합하여 한 덩어리 한 집안을 만들어 서로 넘나들고 화하는] 공동체로 [과거에도 보지 못하였고 future(미래)에도 보기 어려운] [모든 점에 결함이 없는] 회상이다.
