[인문사회] 나를 배반한 역사(歷史) / 나를 배반한 역사(歷史) (2003.4, 인물과 사상사) 1. 언
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작성일 23-04-21 21:29
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그는 한국근현대사가 개인 을 억압한 전체주의적 속성이 강한 歷史(역사)라고 보고 있다 따라서 나를 배반한 歷史(역사) 를 풀어서 표현하면, 개인을 억압한 한국근현대사 가 된다 이 책을 이해하려면 먼저 그의 민족주의에 대한 생각을 이해해야 한다. 그는 앞서 펴낸 당신들의 대한민국 에서 한국의 민족주의와 국가주의에 대해 신랄한 비판을 퍼부었다. 이처럼 그는 한국사회가 지닌 전근대성을 지적하고, 이를 비판하는 데 주력해왔다. 그리고 지금은 외국에서 한국사를 가르치고 있지만, 최근에는 아예 한국인으로 귀화하였다고 한다. 이번에 새로 나온 책 나를 배반한 歷史(역사) 은 그동안 그가 인물과 사상 이라는 한 월간지에 연재한 글을 모은 것이다. 책 제목에서의 나 란 개인 의 다른 표현이다. 하지만 그의 한국사회를 바라보는 날카로운 시각은 여전하다. 그는 이제 더 이상 이방인이 아니라, 한국인이 되었다. 그가 지적한 것들은 전근대적인 우상숭배, 강한 폭력성, 국가주의적인 민족주의, 인종주의와 배타성, 진보 속에 숨은 전근대성 등이었다. 그의 글은 내가 당연하게 받아들이고 있던 생각을 일거에 무너뜨려버리기도 하고, 또 전혀 생각하지 못했던 것을 지적하여 나를 당황하게 만들기도 한다.
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인문사회 나를 배반한 역사 / 나를 배반한 역사 2003.4 인물과 사상사 1. 언
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나를 배반한 歷史(역사) (2003.4, 인물과사상사). 언제부턴가 필자는 박노자교수의 글은 가급적 빠지지 않고 읽는 독자가 되었다. 그는 앞서 펴낸 책 당신들의 대한민국 (한겨레신문사, 2001년)에서 한국사회가 지니고 있는 여러 부정적인 측면들을 지적했다. 그는 대학원 시절 한국에 오래 머물면서 공부를 했고, 학위를 받은 뒤 잠시나마 한국 대학에서 학생들을 가르치기도 했다. 그...
나를 배반한 역사 (2003.4, 인물과사상사) 1. 언제부턴가 필자는 ...
나를 배반한 역사(歷史) (2003.4, 인물과사상사) 1. 언제부턴가 필자는 ...
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다. 그의 글이 지니는 이러한 힘은 이방인이랄까 아웃사이더가 훨씬 더 한국을 정확히 볼 수도 있다는 데에서 나오는 것이라고도 생각되지만, 더 본질적으로는 그의 세계관, 歷史(역사)관이 그만큼 날카로운 데에서 비롯된 것이라고 생각된다 잘 알려져 있듯이 박노자 교수는 볼래 러시아인으로 모스크바 대학에서 한국학을 전공한 한국사학자이다.
