서정주의 `화사` -대지적 사랑과 동물적 상상력
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작성일 24-03-23 09:12
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자기해방의 열렬한 욕구는 뱀을 쫓는 행위로 구체화되는 것이다. 그러므로 허무 쪽으로 <돌팔매를 쏘면서, 쏘면서> 자조에서 자각으로 발전한 서정주는 다시 자탄으로 빠지게 되고 마침내는 스스로 고통을 이끌어오는 작업에 몰두하게 된다된다.서정주의시와해설 , 서정주의 `화사` -대지적 사랑과 동물적 상상력인문사회레포트 ,
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서정주의 작품 `화사`에 대하여 분석하였습니다. 그러나 서정주는 인간의…(省略)
서정주의시와해설
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다. 그러므로 이러한 팽창의 병증법에 따르는 생명의 원리는 보다 적극적인 행위를 초래한다. 보들레르의 경우처럼, 서정주는 고통을 이끌어 오려고 노력한 것이다. <물어 뜯는> <더욱 원통히 물어 뜯는> 자학적 생명의 해체에 의한 운명의 극복자세에 만족할 수 없다는 서정주는 반작용적으로 자기 해방의 모습으로 변모하게 된다된다. 서정주 스스로 격렬히 고뇌하고 방황하는 것에 의해 자신의 운명성과 그에 따른 허무를 극복하고자 노력한 것이다.
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꽃뱀이라는 <존재의 거울>에 비춰진 원죄적 업고의 극복과 대지성에 관한 모순의 화해를 추구하던 서정주의 시적 애스프리는 이러한 복합적 고뇌와 갈등이 내면적으로 팽창하여 마침내 시인 자신의 생명속으로 넘쳐나게 된다된다. <달아나거라, 저놈의 대가리!> 하는 적극적 추방 행위는 사실 존재의 밑바닥에 깔려 있는 본질적 허무의 발견과 그 극복 노력임은 물론이다.
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서정주의 작품 `화사`에 대해서 분석하였습니다.
